◎作者 | 竹芒
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越來越多的夫妻，不做愛瞭。
每三對，就有一對沒有性生活，來自性社會學傢的調查更是揭露瞭當代夫妻生活的真相。
而新聞晨報一項投票顯示，竟然有近1/4的人願意接受無性婚姻。
網友說哪有什麼“女人三十如狼四十如虎”，不過是男人交不上公糧瞭。
這一趨勢正在年輕化，年齡不到三十歲，次數還不如父輩，並不是什麼地獄級笑話。
然而傢裡一盒三年保質期的套套放過期，外面賣情趣用品的卻賺得盆滿缽滿。
看似荒誕的現狀，實際上卻是高成本生活下，人們性、愛、婚的相對分離。
但本質是經濟關系的婚姻，不論如何，都不會影響大傢過下去。
在性意識越來越開放的年代，性卻消失瞭
日劇《即使你不和我做》
你有多久沒做瞭？
對於正讀大學的小年輕而言，大概立馬搶答，甚至給自己冠名“七次郎”，以示雄姿。
已婚男人女人們則隻能神色閃躲，相望無言。細細想想，自己過去也瘋狂過。如今卻是愛在心頭，“做”不出來。
“說出來你們都不敢相信，我結婚6年，4年無X，其中兩次動手打架都是因為這個原因”
“結婚三年不到十次，上一次有接近半年瞭。真的陷入瞭床死狀態，我們都不到30”
“一年不到一次，自己經常鬱悶，情緒不穩定控制不住發脾氣，我都懷疑自己欲望太強”
“想起一次次被拒絕的情景，會覺得自己很賤，不做又不會死，現在索性就不考慮這事瞭……”
無性，正成為當代夫妻難以抒發的痛。
根據社會學給出的定義，一年當中性生活少於十次，或者經常連續一個月以上沒有性生活，就可以視為無性婚姻。
現任中國人民大學性社會學研究所所長潘綏銘，這個被稱為“中國性學教父”的男人，在本世紀之初就感慨地說：
“制定《婚姻法》的人大抵都覺得‘中國的各種非婚性關系已經嚴重到非懲治不可瞭。可是，他們是否想過：空有婚姻之名，卻無性生活之實的人又有多少呢?”
越來越多的夫妻有名無“實”，二十多年前的2002年，潘綏銘給出的答案是28.7%，到近年，另一名學者李銀河給出的答案是已經超過30%，相當於每三對夫妻，就有一對沒有性生活。
翻閱一則學者做的調查問卷發現，結瞭婚認為自己性生活“一般”的人居然和無性婚姻比例不謀而合，都是三分之一。而調查時間指向1996，先於現在近30年。
不得不說，中國夫妻，早就過起瞭“苦行僧”的生活。
徐安琪,葉文振.性生活滿意度:中國人的自我評價及其影響因素[J].社會學研究,1999(03):104-113.
不過這也不是中國特色，社會制度截然不同的日韓，在這件事上，出奇一致。數據顯示，日本，無性婚姻占比將近一半，韓國也已經超過瞭35%。
相比起七年之癢，東亞夫妻更多變成瞭三年之痛。
於是結瞭婚的人才恍然大悟，原來婚前沒有愛的性是耍流氓，婚後沒有性的愛更是耍流氓。
就像電影《無問西東》裡劉淑芬控訴許伯常的那樣：
“外人隻看到我怎麼打你罵你，可他們不知道你是怎麼打的我。你不是用手打的我，是用你的態度。”
“你讓我覺得，我是這個世界上最糟糕的人。”
電影《無問西東》
有人想起瞭古代的寡婦，耐不住寂寞瞭，就半夜起來把黃豆撒在地上，然後一粒一粒撿起來，黃豆撿完瞭，人也就精疲力盡瞭，天也該亮瞭，日子也就熬過來瞭。
那些在婚姻中愛而不得的人，說比寡婦還要難受：古代寡婦是因為在沙漠中缺水而漸漸死去，守活寡則是在一艘小船上，望著一望無際的海水，卻隻能硬生生渴死。那麼近，又那麼遠。
圖源：知乎網友
有網友重新定義“女人三十如狼四十如虎：不是女人生性饑渴，是男人交不上公糧瞭。
擅長發瘋的韓國人，甚至把這件事搬上瞭螢幕，一部瘋癲之作《好久沒做》在今年年初上映。
沒錯，片名就是你想的那個意思，英文名更是赤露直接：《Long time no sex》。
片頭還是情侶的塞繆爾和雨珍，可以在走廊激情熱吻，撩撥挑逗，恨不得就地解決。然而幾年過後，終成眷侶，共居一室的他們，卻已沒瞭往日的激情。
性愛這件事，更多變成瞭自行解決。一個在客廳，一個在浴室，各自享受手動的快感。
圖源：《好久沒做》
是的，當代夫妻，要麼不做，要做，也絕不麻煩自己的伴侶。
一盒十個三年保質期的套套們想不通，怎麼就過期瞭。
隻是我們沒有想到，原本以為人到中年才喪失性趣，如今不到三十歲，次數還不如父輩。
“有點難以啟齒，95後無性婚姻正常嗎？”
“96年，無性婚姻……”
潘綏銘和團隊在使用統計學方法分析後也得出瞭有趣的結論，雖然中國人的性技巧這些年在迅猛發展，但是“27-35歲”中的“無性者”也正在急速增加，在2000年時，男性隻有2.4％，女性則是0.7％。可到2015年，男性人數增加近5倍，女性人數增加幾乎14倍，潘綏銘預計，如果2020年也做調查，應該會再翻一番。
說明年輕人不僅單身，而且越來越多的人選擇無性單身。
隔壁韓國的一個調查也從統計學上佐證瞭這一點：二三十歲的年輕人性生活的頻率，低於四五十歲的中年人。
我們身邊，也有越來越多人，正接受無性婚姻。
《新聞晨》報發起的一則#你能接受無性婚姻嗎？#的投票，接近1/4的人表示可以。
圖源：微博《新聞晨報》
或許正應瞭那句，要擁有最純潔的男女關系，結個婚就行瞭。
為什麼大傢不做愛瞭？
上一次這麼大規模的無性之風，可能還是上世紀六十七年代。
相比起過去，現在可以說是性觀念最開放的時代，就像這篇文章能被你我談論。
為什麼性觀念越來越開放的年代，大傢離性卻越來越遠瞭？
有人把責任歸結於男人，認為是男人不行瞭。
有人把責任歸結於女人，認為是女人要太多。
甚至有聲音說：婚後的男人，往往是不願意女人再粘著自己談情說愛的，若老婆隻知道窮浪漫，她在男人眼中就是一個廢物。
可明明婚前的人們還覺得性愛是世界上最美好的事物，為什麼結瞭個婚，一切就變瞭呢？
歸根結底，無性的原因無外乎兩種，不能，和不想。
不能，比如男性的勃起功能障礙，也就是俗稱的“陽痿”，以及女性完全的性冷淡。
“不能”的群體遠比想象的龐大，中國有近一半的男性“不舉”。2022年暉致醫藥聯合中國初級衛生保健基金會、中康科技共同發佈的《健康中國·幸福時代藍皮書》，中國大陸男性勃起功能障礙總體患病率高達49.69%。2016的一份《中國網上男性性福指數藍皮書》也顯示，“陽痿”正在向年輕人蔓延。
從偉哥們在我國賣瘋，也可窺出端倪。根據市界報道，2021年，包括萬艾可在內的偉哥們在我國首次突破10億大關，國產首個“偉哥”仿制藥金戈（商品名）也在2023年成瞭銷售額近13億元的大單品。
一切都指向，需要“偉哥”的人，越來越多瞭。
然而相比起生理因素造成的無性婚姻，現實中更多的是卻是，兩個人都身體正常，但就是不想做。
這些人走向無性婚姻的牢籠，遠非一片“偉哥”救得瞭。
矛頭，被指向瞭孩子。
谷雨數據
“小孩快6歲瞭，從懷孕就沒有瞭”
“生完孩子後，夫妻生活次數就直線下降，甚至到瞭後來幹脆沒有瞭”
“周圍的無性婚姻基本都是生完孩子後開始的”
實際上，女性產後確實容易陷入“無性婚姻”的狀態，比如男性因為孕期壓抑過久容易形成習慣，女性也因為身體激素變化而難以提起興趣，但這種情況一般都是短暫的，能夠通過夫妻雙方溝通解決。
而更多的原因，則可能是新生命的誕生，帶來的新壓力。
一個男性網友分享瞭自己的感受：“媳婦生完孩子後，我確實有好長一段時間毫無欲望，一方面我媳婦懷孕開始就辭職瞭，我兒子出生後花銷劇增，房貸車貸尿不濕，壓力很大；另一方面初為人父，照顧孩子手忙腳亂，精疲力盡，同時看著這個小生命就這麼安穩的睡在你懷裡，責任感又很大，真是倍感無力……”
圖源：小紅書
那些還沒有為人父、為人母的夫妻，生活，也過得並不輕松。
比如在頭條新聞發起的“你認為是什麼原因造成無性婚姻”的投票中，3.5萬人中，有超過一半的人都歸因於生活和工作帶來的壓力，壓垮瞭性欲。
圖源：頭條新聞
就像那個地獄級笑話，還貸還到80歲。為瞭賺錢，一些夫妻明明生活在一個屋簷下，卻抬頭不見，低頭也不見，“底層打工人，一個晚班，一個早班，沒有資格談腥”。
一個北京網友，和男朋友還沒有結婚，但已經因為高額的房貸和工作壓得抬不起頭，成瞭睡在身邊最好的“兄弟”。
《好久沒做》裡的塞繆爾和雨珍也每天縮衣節食，女的每天泡菜配飯，男的喝杯咖啡都要遭罵，結果省下的錢，都跑不贏貸款利率。更殘酷的是，首爾房價大跳水，下跌14%，掏空所有買下的房子，因為新聞裡的輕飄飄的一則消息，貶值一億多韓元。
而生活真正殘酷的在於，他們不但沒有性生活，更把窮，變成瞭原罪。冬天開個暖氣，夏天開個空調，都成瞭貪圖享受。
圖源《好久沒做》
這也難怪，無性婚姻的比例總是北上＞大城市＞中小城市＞農村。因為在城裡，沒有一樣東西不需要成本。所有的事情，都充滿瞭考量與算計。
不是說性愛是發泄壓力的一種方式嗎？
結果從一個男性朋友那裡得知，當一個人的壓力達到一定程度時，哪怕就是蒼老師站在面前，也是不會產生任何想法的。
這不禁讓人想起，極度悲痛時，也是哭不出聲的。
性不會消失，隻會轉移
但作為一種本能，性真的消失瞭嗎？
“為愛買單”的情趣用品市場，第一個不答應。
艾媒數據顯示，近年來，我國的情趣電商市場一直保持著增長態勢，而且人們玩的越來越花，從普通的套套，到服飾、器具、護理用品。
圖源：艾媒數據
2016年，彭博社的一篇報道稱“感謝中國人，拯救瞭日本避孕套”，更是把中國人的性欲抬高瞭一個度。
疫情期間更是爆出全球避孕套短缺數量達到瞭1億個！一批人就此轉行，不踩縫紉機瞭，改割膠瞭。
行情大好的情趣用品市場，讓人看到無性婚姻背後的荒唐。
一個是，離瞭婚的人，反而能做瞭。
另一個是，出軌的人，越來越多瞭。
人們在婚內一潭死水，離婚後，卻獲得瞭新生。
李銀河說，做《中國女性的感情與性》調查的時候，一個女性曾告訴她，離瞭婚後和前夫又發生瞭性關系，不過是作為情人，因為婚內十次性生活隻有一次快感，但是婚外十次裡九次有快感。
《好久沒做》裡的情節也有同工之妙，無性婚姻裡的塞繆爾和雨珍通過制服誘惑、喝酒嗑藥、電話play都沒能激起的欲望，卻在離婚後，兩人在狹小的單身公寓裡回到瞭最初的模樣。
好像對於離瞭婚的夫妻而言，欲望二字，不請自來。
讓人不禁思考，婚姻二字，真的把性捆綁住瞭嗎？
這個問題，可能有外遇的人更有資格回答。
每隔5年，中國人民大學性社會學研究所基本上就會對“中國人的性”進行一次總人口隨機抽樣調查，結果顯示，從2000年到2015年，這短短的15年裡，人們外遇的發生概率，直線上升。
男性從11.8%上升到瞭34%，女性從4.1%上升到瞭13.4%，而根據預測，兩者到2020年將分別達到45%和20%。
也就是說，當下已婚男人中，每兩個裡面，就有一個男人出過軌。女人則是五比一。
這個比例相當於告訴你，你丈夫和你父親之間，很有可能就有一人沒忍住，不是過去時就是將來時要麼正在進行時。女性的情況也不會好太多。
侯榮庭,潘綏銘. 本土化:“性福”概念的確立與檢驗 [J]. 社會學評論, 2018, 6 (04): 87-96.
也難怪有網友調侃，沒有真正的無性婚姻，隻不過是有人在替你負重前行。
性社會學傢提出，性、愛、婚，正在相對分離，“越來越多的人不再尋求和保持這三者的統一，而是在維持其中的一個或者兩個方面的同時，卻在另外一個或者兩個方面出軌。”
好比離瞭婚做，比婚內做更有快感；跟別人做，總比和另一半做更好。
而這樣的出軌，大多數情況並不會破壞原有的婚姻或者愛情。也就意味著，大多數人，主動獲得或者被動接受瞭這樣的分離局面。
就像潘綏銘說的：“在中國的夫妻裡，隻有30%是真的相愛過，剩下的70%根本就沒有愛情。”
這句話後，他又補充瞭一句：“隻不過，這並不影響他們過下去。”
結語
性與愛與婚姻分離的背後，或許也讓我們再次意識到，婚姻，也是一種經濟關系。
比如早已看透本質的江西，用節節攀升的數字，堆出瞭全國最高彩禮，隻為娶到老婆。
而我們從道德層面賦予婚姻“陪伴”、“責任”、“關愛”的昵稱，在高房價、高成本的生活面前，反而淪為瞭一把枷鎖。
或許隻有理清外在物質帶來的榮光與內心的真實所需時，我們才能回歸一個活生生的人，而非僅是一個碳基生命。
就像無性婚姻最可怕的不是無性，而是冷漠。
當大分化時代來臨，輿論撕裂，信息泛濫。你缺的不是信息，而是專業的判斷和分析能力。
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參考：
潘綏銘.國人的“無性”婚姻[J].觀察與思考,2002,(11):22-23.
侯榮庭,潘綏銘. 本土化:“性福”概念的確立與檢驗 [J]. 社會學評論, 2018, 6 (04): 87-96.
徐安琪,葉文振.性生活滿意度:中國人的自我評價及其影響因素[J].社會學研究,1999(03):104-113.
李銀河：為什麼無性婚姻越來越多？無性婚姻的成因是什麼？
李銀河：如果陷入瞭無性婚姻，應該怎麼辦？
中國新聞周刊：潘綏銘：與性社會學纏繞的一生